ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا.
Bu mübarek ayet-i kerime'de tekrim tahmîl terzîk ve tafdîl vardır.
Adem oğluna üstünlük ve Onur verildi, ulaşımları sağlandı, temiz besinlerle rızıklandırıldı ve yaratılanların pek çoğundan üstün kılındı.
İsrâ suresi 70. Âyet
Cismani tekrim herkese, ruhani tekrim müminlere yapılmıştır.
İnsanoğlu yaratılanların pek çoğundan üstün kılındı, bu üstünlük sebebi tefsirlerde çeşitli anlamlarda gelmiştir, birçok müfessirin dediği ve üzerinde durduğu bir üstünlük sebebi de akıldır.
insana akıl ile beraber şehvet de verilmiştir, dolayısıyla insan melek ile hayvan arasında bir varlıktır, aklı şehvetine galip gelirse melek gibi olur,hatta daha da üstün olabilir,şehveti aklına galip gelirse hayvanların durumuna iner hatta daha da aşağıda olabilir.
Bu şehvet,sadece akla geldiği anlamda cisnânî bir şehvet değil, makam mevki mal hırs, şüphelerin şöhretlerin şehvetini de gözardı etmemek lazımdır.
Cinlerin de insanoğluna benzeyen yönleri vardır mükellef olmaları hasebiyle, şeytanlara meleklere ve cinlere her üçüne birden bizim tarafımızdan görünmedikleri için cin denir, iyi olanlara Melek kötü olanlara şeytan hem kötülük hem iyilik taşıyanlara cin denir.
Alemin göz bebeği olan insanın bu kıymeti ve üstünlüğü akıl ile olduğunu var saydığımızda - ki bu en meşhur tefsirfdir-bu aklın üç özelliği olmalı ki sahibi akıllı sayılsın ve bu akılla üstün olsun.
1-) taat ve ibadeti günah ve ma'siyete tercih edecek.
2-) ilmi ve sahih bilgiyi cehalete tercih edecek.
3-) ahirete hazırlık ve tedariki,dünyayı biriktirip toplamaya tercih edecek.
NOT : İslam dini ahirete hazırlık hiçbir zaman dünya için helalinden çalışıp kazanmayı engellemez, ama mutlaka birisi biraz daha tercih edilecekse, o ahiret olsun.
Allahım taat ve ibadeti günah ve ma'siyete, ilmi cehalete, ahireti dünyaya tercih eden,dolayısıyla Yüce zatına ve rızana rağbet eden kulların cümlesine bizleri de ilhak eyle.Âmîn.
Ahmet ÖZKAN
24 Ocak 2021 Pazar
