ولو كانت الدنيا جزاء لمحسن
اذا لم يكن فيها معاش لظالم
لقد جاع فيها الانبياء كرامة
وقد شبعت فيها بطون البهائم
Velev k&aci
خاب الذى قد يرى ذالقبح كالحسن
وفاز من كان فيه حدة البصر
النيل كان للقبطي دما ولبنى
يعقوب ماء وذا من أعظم العبر
Hâbellezi ked
بالله يا نفس اسمعى واعقلى
مقالة قد قالها ناصح
لا ينفع الإنسان في قبره
الا التقى والعمل الصالح
Billêhi yê nefsu isme&
فاعتبروا يا اولى الابصار
"O halde ibret alın ey akıl sahipleri"
Haşr suresi : 2.ayet.
Aklını kullanan, tefekkür
eden insan ibret alır.
اذا المرء كانت له ف
رأيت اخا الدنيا وان كان خافضا
اخا سفر يسرى به وهو لا يدرى
Raeytü ehaddünya ve in kâne hafidan,ehâ seferin yüsrâ bihî vehve l
واذا حلت الهداية قلبا
نشطت للعبادة الاعضاء
Ve ize hallet il hidâyetu kalben,neşetat lil'ibâdetil
a'zâu.
Eğer hidayet bir kalbe yerleşir(ve o kalbte k&
لا تهن الفقير علك أن
تركع يوما والدهر قد رفعه
Lê tuhin il fakîre alleke en terka'e yevmen ved dehru kad rafeehu.
Fakir'i(yoksulu ve garibanı,hiç kimseyi) h
فإذا اقتصدت ثم انعرجت
فبمقتصد وبمنعرج
شهدت بعجاءبها حجج
قامت بالأمر على الحجج
Feizektesadet summen'arecet febi muktasidin vebi mun'aricin,şehidet bi ac&a
ولا تحزن اذا ما سد باب
فإن الله يفتح الف باب
Velê tehzen izê mê südde bêbün,feinnellâhe
yeftehu elfe bêbin.
(Ey mü
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت
ويبلى الله بعض القوم با النعم
Kad yün'imullahu bilbelve
ve in azumat,ve yubliyellahu ba'dalkavmi binniemi.
انما الدنيا إلى الجنة والنار طريق
والليالي متجر الإنسان والايام سوق
İnnemeddünyê ilelcenneti vennêri tarîk,velleyêli metcerun
vel eyyêmu s
ومعايشهم وعواقبهم
ليست فى المشى على عوج
حكم نسجت بيد حكمت
ثم انتسجت بالمنتسج
Ve meâyişuhüm ve avâkibihüm leyset fil meşyi al&aci
ومعايشهم وعواقبهم
ليست فى المشى على عوج
حكم نسجت بيد حكمت
ثم انتسجت بالمنتسج
Ve meâyişuhüm ve avâkibihüm leyset fil meş
والخلق جميعا فى يده
فذوو سعة وذوو حرج
ونزولهم وطلوعهم
فعلى درك وعلى درج
Velhalku cemîen fî yedihî
fezû se
