İnsanoğlu dünyaya gelince,
Sıcak, besleyici bir annenin şefkat sinesinde
Bütün dış tehlikelere karşı güvenli, mahfuz bir hayata başlar.
Ocak masum, çehreler güleç, zihin pırıl pırıldır.
Taa ki?
İnsanoğlu dünyanın acımasız, kirletici cephesiyle tanışınca,
Etrafının ?şerler? ile kuşatıldığını,
Hayatın ? ana kucağındaki ? gibi masum olmadığını görür.
Soğuğun üşüttüğünü, ateşin yaktığını,
Hava, su, besinin temel ihtiyaç olduğunu anlar.
Kendinin acizliğini, hayatın meşakkatli geçeceğini fark eder.
Ailevi, bedeni, dünyevi sıkıntılarla baş edememenin hüznünü yaşar.
Bir de?
İnsanoğlu etrafına bakar, olup bitenleri seyreder.
Şirazeden çıkan mevzuları,
Beyni kine kilitlenmişlerin atışmalarını dinler.
Cinselliğin azgınlığını,
Güçlünün, zenginliğin bozgunculuğunu gördükçe,
Kem bakışlardan, öfkeli çehrelerden gocundukça,
Sivri dillerden incindikçe, insan
?Kendini insanlardan koruma ? derdine düşer.
Sevginin, dostluğun vs. her ? asılın ? sahteleştiğini,
Bencilliklerin ?benliğini ? , ?ötekileştirdiğini ? hisseder.
Bir kuytuya çekilip ? kendi halinde ? olmayı yeğler.
Sonra da vazgeçer.
İnsanoğlu sosyal bir varlıksa eğer
Dünya ile bağlarını koparmak? Olmaz ki,
Gidilip gelinmez, kapısı çalınmaz bir yaratık gibi yaşanılmaz ki.
Dokunulacak, gocunulacak, gücenilecek,
Yine de gidilip gelinilecek.
Yani: Baharın keyfi, güzün hüznü birlikte yaşanacak.
İnsan? Kendi kendine yetmez ki!
Mevlana: ?Göz kendini görmez.? der.
İnsanoğlu tabiatı gereği kolay olanı seçer
Hep ? ötekilerin ? kusurlarına takılır.
İnsafa, vefaya bakmaz.
Hatalı bulduğunu yerden yere çalmaktan çekinmez.
İsterse?
İnsanoğlu zoru da başarabilir. Nefsini muhakeme eder.
Kendine söz geçirir, ? özeleştiri ? yapar, kusurlarıyla yüzleşir.
İnsan beşerdir, şaşırabilir.
Suyun yatağından taştığı gibi,
Hayatta savrulmalar da olabilir.
Çünkü:
Meleklerde hiç günah yok,
Şeytan da hiç sevap işlemez.
Amma ?
İnsanın hem günahı, hem sevabı var.
Tövbe kapıları da ardına kadar açık.
?Ütopik? de olsa
İnsanoğlu ? fıtrata ? uygun hayallerde kurar.
? Yuvarlak dünyada ?
Kimsenin diğerinden üstün olmadığı anlamında,
Bir ? yuvarlak masa ? etrafında, insanlar toplansa,
Hz. Adem?in baba, Havva?nın ana olduğu hatırlansa
? Allah?ın Halifesi ? olma görevi ile
Yeryüzünde adaleti tesis etmede,
Medinetün Nebi?deki gibi vahiy devleti kurulsa.
Medine Vesikası?ndaki gibi, insan olmanın getirdiği haklar korunsa,
Hz. Peygamberin Veda Hutbesi?ndeki tembihleri tutulsa,
Cennet gibi bir dünya kurulur,
Şeytan kahrından çatlar.
Fitne, fesat uyuyakalır,
Nükleer silahlara da ihtiyaç kalmazdı.
Tabi bu bir ÜTOPYA. Yani hayal.
Gerçek olan ise:
İnsanoğlu fıtrata uygun davranmamış,
? Başına buyruk ? bir yaratık olup çıkmış.
Rabbin sunduğu rehberlere uymayınca da arızalanmış.
? Geninde ? menfaat, kıskançlık, sürtüşme olunca
- Peygamber çocuğu bile olsa - kardeşini öldürmekten çekinmemiş.
Kabillerin kıtalı milyar yıl devam etmiş.
Silip süpürmek için insan neslini yerküreden,
En mahir silahlar icat edilmiş, milyonlarca insan ölmüş,
Gönüller harap, haneler virane, yurtlar tahrip edilmiş.
Şeytana taş çıkartan vahşi zalimler,
Ne çok enkaz bırakıp gitmişler.
İnsanoğlunun eli nereye uzanmışsa hepsini bozmuş,
Toprağı, denizleri havayı kirletmiş,
Ancak dokunamadığı yerler yaratıldığı hal üzere kalmış.
Arşimet: ? Bana yeterince uzun bir kaldıraç verin, dünyayı yerinden oynatayım.? demiş.
Vel hasıl,
Başına gelmeyen kalmamış ihtiyar dünyanın.
Şükür ki,
Dünyamız boş değil.
? Nebiler ? yolunda yürüyen, ? Eşref-i Mahlûkat ? olmayı hak eden,
Tahribatı tamire, dünyayı ıslaha çalışan önderler var.
? Şerlilerin ? olağanüstü güçlerinin olmadığı,
? Dokunulmaz? denilen ? tabuların ? nasıl yıkıldığını gösteren
? Liderler ? var.
Mazlumların haklarını korumada
? Hılfu-l Fudul?daki ? gibi yemin etmiş erdemliler var.
Çatlayan topraklara rahmet taşıyan bulutlar gibi
Çaresizlere tablet tablet derman dağıtan öncüler var.
Onlar her zaman var
Darda klanların imdadına yetişmede
? Hızır ? gibi hazırdırlar.
Hayat herkesin kendine ait SERÜVENİ
Hiçbiri ötekine benzemez,
İsteyen iyilikten yana, isteyen kötülükten yana yükünü tutacak.
Ne kazanılmışsa kişinin kendine ait olacak.
Çünkü:
? Her yapılan kayıt altına alınıyor.?
