رب زاءدة هى نقصان فاءدة
والكف ينقصها الاصبع الزاءدة
Nice ziyadesiyle fazla ve çok gibi olan bazı şeylerin faydası hem az,hem de sahibine nâkısa getirir, elinin
avucunda fazaladan bir parmağı olanın özürlü ve kusurlu sayıldığı gibi.
زيادة المرء فى دنياه نقصان
وربحه غير محض الخير خسران
İnsanoğlunun dünyadan kazanıp biriktirdiği, çok olmasını istediği ve onu yüce Allah'tan meşgül eden her fazlalık, noksanlıktır, dünyada iken kazandığı ve elde ettiği şeyler eğer âhirette terazinin sevap kefesinde olmayacaksa bu kâr ve fazla görülen fazlalık noksanlığın tâ kendisidir, zarardır.
İnsanoğlunun,büyüdüm dedikçe küçüldüğü gibi.
Dünyaya geldiğinde bir insanın ömrü Seksen beş yıl olduğunu varsayalım,
bu kişi büyüdükçe küçülüyor, yaşı ilerledikçe ömrü azalıyor ve Seksen beş yıl dolunca ölüyor.
Hayırlı bir insan olmak için yaş sınırı veya şartı var mı?
Bu konuda Rasulullah efendimiz şöyle buyurur:
خير الناس من طال عمره وحسن عمله
İnsanların en hayırlı olanı
ömrü uzun,ameli güzel olandır.
Tirmizi Hadis no : 2329
Her fazlalık ve her çok olan şey faydalıdır,iyidir denemez,
Lüzumundan fazla çok uyumak, çok yemek, çok konuşmak,dünya için çok mesaî harcamak,insanlar
ile haşır neşir olmak, kendi gibi fâni bir insana aşırı güvenmek veya çok ve aşırı, hakketmediği kadar buğzetmek,ve sanki anneler böyle birini doğurmaz artık diyerek aşırı itimad etmek,sonuç
itibariyle yüz güldürmez.
Nefsini aşarak, gerekirse nefsini yenerek yüce Allah'ın taat ve ibadetine vakit ayıranın ihtiyaçlarını Allah giderir.
İnsanlara çok fazla ve fuzûlî vakit ayıracağına o vakti kısarak yüce Allah'ın taat ve ibadetine, gerektiğinde insanların hizmetine ayıranın işini yüce Allah görür.
Nefsinin menfaatlerini ön plana alıp yüce Allah'ın taat ibadetine vakit ayırmayanı yüce Allah nefsine havale eder.
İnsanların sevgisini kazanmak ve onlardan dünyevi menfaat elde etmek için onlarla uğraştığından dolayı Yüce Allah'ın taat ve ibadetine vakit ayırmayan bir kimseyi de yüce Allah o insanlara havale eder.
Ahiret yolcusu olan ve cennete müşteri olduğunu iddia eden, yüce Allah'ı seviyorum diyen bir mümine şunu söylemek uygun olur: Bunlardan hangisi uygun? "seç beğen al"
Allahım! Bizleri ve bütün mümin kardeşlerimizi rağbeti ve maksadı yüce Allah olan, tercihe zorlandığında tercihini yüce Allah'tan Rasulullahtan dinden imandan birlik ve beraberlikten yana koyan,
Ömrü uzun ameli güzel olan kullarından eyle.Âmîn.
Ahmet ÖZKAN
26 Kasım 2021 Cumâ
